原標題：《甄嬛傳》原著作者流瀲紫首部散文小說集出版（引題）

《久悅記》記錄日常積累的小小歡悅（主題）

文/北京青年報記者 張恩杰

近日，青年女作家流瀲紫首部散文小說集《久悅記》由作家出版社出版。《久悅記》是繼《甄嬛傳》《如懿傳》之后，流瀲紫鉛華洗盡的蛻變“新聲”，由散文篇和小說篇集結(jié)而成。

有女性對感情的新思考

散文篇，寫一個擁有老師、母親、作家、編劇等多重身份的女性的真實狀態(tài)：有凡常的衣食住行，從《新年穿什么》的苦惱寫到回憶里的一顆“糖炒栗子”，“略軟滾燙的栗子肉直接落進嘴里，那種燙舌的香氣，咕嚕嚕從舌頭一直暖進胃里，驅(qū)散了冬夜的寒氣”；從專門給學生們上興趣課的“壽山堂”，寫到“輕井澤”“星子昭昭，月彎如鉤，倒映在泉水”的“應和之美”。

另有作為女性應對各種感情困擾的新思考：《母與子》里反思了當下普遍存在的走失了的親子關(guān)系；《給從前的愛》里懂得了即使“再愛，也不過是從前的愛”；《睡眠》里寫自己與失眠從對抗到接受，達成與自己的和解；《一個人過年》里明白了孤獨和時間的意義，可以“慢慢地去做每一件事”……

該書處處寫普通人的生活碎片，處處都能讓人看到生活的本貌。

這本書是一位張愛玲讀者的反思

小說篇，文集選取了《小姨太》《去你向往的世界》《食粥記》等九個故事。作者回到擅長的小說天地后，對各種關(guān)系狀況下的男女情感拿捏得很精確。她在相對短小的篇幅里，將男女間的情感爭斗急速拉升，讓人性的真實面目無暇躲藏，頗有幾分張愛玲味道。

張愛玲文學遺產(chǎn)繼承人宋以朗先生很喜歡《久悅記》的文字，為該文集傾情作序。他在《序言》中寫道，“這本書是一位張愛玲讀者的反思。”

大學時期便寫成《甄嬛傳》的流瀲紫，經(jīng)歷過成功后的姹紫嫣紅，也品嘗過人生的種種不易，正如流瀲紫在《久悅記·后記》中所說：“我們不過是一介凡人，沒有能力去抵抗時間轟隆的無常，所能做的，不過是在長久的歲月里，記錄下涓滴瑣碎的小小歡悅，在偶爾綿長的悲傷里讓自己記得，曾經(jīng)那樣快樂過，值得永遠不忘。”

《久悅記》便是流瀲紫在現(xiàn)實和想象的世界中，為忙碌著疲憊著重復著的日常累積起的小小歡悅。

《久悅記》比較符合現(xiàn)代人的愛情

談及這次書的風格較之前有很大的不同時，流瀲紫表示，“大家一直認為我會繼續(xù)創(chuàng)作像《甄嬛傳》和《如懿傳》那樣的長篇小說，但其實我在生活里是很喜歡寫小散文，短篇的、中短篇的愛情故事。這次借著疫情居家隔離辦公期間，我就想把在這一年里看到的一點一滴的真善美、正能量，以及周圍的生活寫下來，所以才有了這一本《久悅記》?！?/P>

“《久悅記》里更多的是對我童年、少年時代的一些懷想，現(xiàn)在我自己也是為人母了，看著孩子的童年，就好像是看著自己的童年又重新過了一遍?！绷鳛囎咸寡缘?。

值得一提的是，在創(chuàng)作《久悅記》過程中，流瀲紫給自己的要求是一周至少寫一到兩篇的散文或者是小說，所以對她來說最大的問題是堅持，但是沒想到寫順手了之后，就反而變成了一個傾吐心聲的地方，所以沒有遇到什么大的瓶頸。

《久悅記》的小說里面用帶著很冷的現(xiàn)實去描寫感情，多數(shù)放置在香港舊時代的背景中，去記錄婚姻里面不再專一、不再忠誠的一些故事，但不是很狗血地鬧著一定要爭一個名分。更多的是體現(xiàn)戀愛、愛情、婚姻在選擇上比較自由，流瀲紫覺得這比較符合現(xiàn)代人的愛情。

標簽： 久悅記 久悅 記錄 日常