原標(biāo)題:修復(fù)經(jīng)典不只是為了致敬
【文化評(píng)析】
由上海美術(shù)電影制片廠出品的《天書奇譚4K紀(jì)念版》日前舉行首映禮,主題為“致敬”。接續(xù)20世紀(jì)60年代上映的《大鬧天宮》,20世紀(jì)70年代上映的《哪吒鬧?!?,以及1983年上映、作為中國(guó)第三部彩色動(dòng)畫長(zhǎng)片的《天書奇譚》,獲得了諸如“神作”這樣的贊譽(yù)。在北京、上海的首映禮現(xiàn)場(chǎng),本片的聲音修復(fù)師張陽(yáng)和93歲高齡的錢運(yùn)達(dá)導(dǎo)演分別現(xiàn)身,和觀眾分享了原版創(chuàng)作及修復(fù)中的一些細(xì)節(jié)?,F(xiàn)場(chǎng)嘉賓的發(fā)言以及隨后的網(wǎng)絡(luò)跟評(píng)較為集中于感謝老藝術(shù)家、“爺青回”、感動(dòng)到“破防”等聲音。
但隨著正式上映,這部修復(fù)版的經(jīng)典動(dòng)畫電影開始面向更為廣泛的觀眾時(shí),一些不一樣的聲音也出現(xiàn)了。比如畫面色調(diào)與原作相差過(guò)大,是否存在修復(fù)“過(guò)度”的問(wèn)題;聲音設(shè)計(jì)中添加了大量包括電子音在內(nèi)的、原版中不存在的音效,是否真的符合“原汁原味”原則;也有評(píng)論將這次修復(fù)直接判定為“迎合市場(chǎng)的二次流水線加工”。
看似兩極化的評(píng)論,實(shí)際上有一個(gè)共同的焦點(diǎn),即當(dāng)我們使用當(dāng)下先進(jìn)的修復(fù)技術(shù)、傾注大量人力物力財(cái)力,為一部80年代用膠片進(jìn)行記錄的動(dòng)畫電影重新賦予活力的時(shí)候,“忠于”原版與“迎合”當(dāng)下之間該如何平衡?
文化批評(píng)家雷蒙·威廉斯曾說(shuō):“文化不僅是智性和想象力的作品,從根本上說(shuō)文化還是一種整體性的生活方式?!迸c38年前不同,現(xiàn)在走進(jìn)電影院觀影的大批“90后”“00后”們,是看著大熒幕的院線電影成長(zhǎng)起來(lái)的一代。一部電影上映,約上朋友去看,結(jié)束后在咖啡店一起討論,然后去豆瓣打分或是發(fā)朋友圈評(píng)論,再去找IP衍生品、去二刷、去B站錄影評(píng)視頻——這一系列行為,都是當(dāng)下“觀看一部電影”這個(gè)事件的重要組成部分。也就是說(shuō),在資訊如此便利的今天,依然選擇去電影院觀看一部電影的動(dòng)力,不僅在于影院能提供的硬件條件,更在于觀影這個(gè)行為本身能構(gòu)成一次完整的文化體驗(yàn),充實(shí)自己的生活。
《天書奇譚》對(duì)于很多中年人來(lái)說(shuō),十分熟悉。在首映禮的采訪中,觀看原片超過(guò)三遍的人不是少數(shù)。如果今天經(jīng)典文藝作品的紀(jì)念版將目標(biāo)僅僅鎖定在對(duì)原片了如指掌,甚至是對(duì)每一個(gè)畫面的配色、每一段配樂(lè)都熟記于心的觀眾的話,它確實(shí)只需完成“致敬”即可。但正如有評(píng)論者指出的:“修復(fù)版更大的意義在于,即使把它當(dāng)成一部新的動(dòng)畫電影來(lái)看,也同樣是非常好玩和值得看的?!?/P>
這也就是說(shuō),致敬經(jīng)典固然重要,靠近原版也理所應(yīng)當(dāng),但是真要獲得“經(jīng)典”二字所指向的那種生命力,就需要進(jìn)行面向新一代觀眾的、融合當(dāng)代元素的再創(chuàng)作。在藝術(shù)審美方面,“90后”“00后”時(shí)常會(huì)因“國(guó)際化足夠、民族化欠缺”而被指摘,而此次紀(jì)念版的《天書奇譚》所完整保留的,正是原版中濃郁的、極具特色的民族文化符號(hào)。無(wú)論是取材于戲曲造型的人物設(shè)計(jì),還是諸如竹笛、琵琶這類樂(lè)器的使用,對(duì)于年輕觀眾而言,無(wú)疑是一把從文化殿堂上遞下來(lái)的梯子。如果說(shuō)修復(fù)版帶著某種迎合感,這種“迎合”也是帶著建設(shè)性的“迎合”——那些未曾出生在那個(gè)年代,也沒(méi)有領(lǐng)略過(guò)原版《天書奇譚》的觀眾,將有機(jī)會(huì)循著這把文化的梯子登高望遠(yuǎn)。
至少作為他們中的一員,筆者看過(guò)之后依然覺得有趣并感動(dòng),并不僅因?yàn)榻?jīng)典而感動(dòng),更因?yàn)榧o(jì)念版的上映令人覺得,我們是受它歡迎的,它是愿意被我們走近的。
(作者:黃競(jìng)歐,系首都師范大學(xué)哲學(xué)系講師)
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