原標(biāo)題：探訪唐詩(shī)秘境 回望詩(shī)意河山（主題）

紀(jì)錄片《跟著唐詩(shī)去旅行》今起播出（副題）

北京晚報(bào)記者 邱偉

今天起，中央廣播電視總臺(tái)紀(jì)錄頻道將播出五集紀(jì)錄片《跟著唐詩(shī)去旅行》。該片以唐代的五位詩(shī)人最具代表性的五段旅程為線索，從杜甫的“江湖”出發(fā)，體會(huì)孟浩然的“故人”，探望王維的“長(zhǎng)安”,再臨岑參的“邊塞”，最后去往李白的“仙山”。紀(jì)錄片邀請(qǐng)?jiān)娙宋鞔?、作家韓松落、書法家魯大東、學(xué)者酈波和楊雨，重返唐詩(shī)發(fā)生的地方，體會(huì)詩(shī)人的人生。《跟著唐詩(shī)去旅行》總導(dǎo)演李文舉接受記者采訪時(shí)表示，唐代詩(shī)人所走過的足跡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想象，詩(shī)歌和遠(yuǎn)方，從來都是相伴相隨。

詩(shī)和遠(yuǎn)方的“文旅”之路

“我們的團(tuán)隊(duì)曾經(jīng)拍攝過《絲路，重新開始的旅程》《自然的力量》等紀(jì)錄片?！崩钗呐e導(dǎo)演告訴記者，“作為紀(jì)錄片工作者，每年都有很長(zhǎng)的時(shí)間，四處旅行，經(jīng)常是在渺無(wú)人跡的荒野中旅行，面對(duì)蒼茫的自然界，經(jīng)常會(huì)想到，如果是李白、杜甫走在這樣的旅程中，會(huì)產(chǎn)生怎樣的詩(shī)意?！彼纱水a(chǎn)生了拍攝一部紀(jì)錄片的想法。

《跟著唐詩(shī)去旅行》第一季聚焦盛唐時(shí)期的五位詩(shī)人：李白、杜甫、王維、孟浩然、岑參。在李文舉導(dǎo)演看來，在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，唐代是空前的大一統(tǒng)國(guó)家，旅游也就成為唐代讀書人的必修課，很多詩(shī)人都經(jīng)歷了壯游和漫游階段，杜甫曾有十年壯游的經(jīng)歷，李白離開四川后也有過十多年的漫游歷程。千百年前，在沒有汽車、高鐵、飛機(jī)的時(shí)代，唐代詩(shī)人的足跡之遠(yuǎn)超乎想象。

相傳李白出生在西域碎葉城，距離長(zhǎng)安十萬(wàn)八千里，但他浪跡天涯，幾乎走遍了大唐的所有風(fēng)景區(qū)，所以他寫下“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的金句。杜甫大概是詩(shī)人中受苦最多的一位，國(guó)破家亡，戰(zhàn)亂不斷，顛沛流離，郁郁不得志，他幾乎跑遍了唐朝所有“不毛”之地，所以他寫下“國(guó)破山河在，城春草木深”的名篇。王維坐守長(zhǎng)安，詩(shī)書畫琴俱佳，他總是獨(dú)自隱居山林，所以才會(huì)有“行至水窮處，坐看云起時(shí)”的頓悟。孟浩然一生不仕，呼朋引伴，放浪江湖，快意人生，所以能寫下“野曠天低樹，江清月近人”的白描。岑參則執(zhí)命向西，縱馬西域，豪氣干云，所以他慨嘆“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”的奇觀。

為了再現(xiàn)這詩(shī)和遠(yuǎn)方的“文旅”之路，李文舉導(dǎo)演請(qǐng)來了酈波、楊雨、西川、韓松落、魯大東作為這場(chǎng)旅行的“伴游”，五位嘉賓帶著任務(wù)上路，尋訪唐詩(shī)現(xiàn)場(chǎng)，回望唐詩(shī)山河。詩(shī)人西川跟著杜甫來了一次奇妙的旅行，在三峽仿佛看到詩(shī)人“顯靈”。學(xué)者酈波和楊雨從電視屏幕上的詩(shī)詞大會(huì)走出，分別去往長(zhǎng)安和邊塞。作家、影評(píng)人韓松落攀越座座仙山，李白的形象在他心中逐漸豐滿。書法家魯大東帶著筆墨踏著自行車深度游江南，一路拜會(huì)古代與今天的“故人”。

一次追尋旅程 一場(chǎng)心靈交流

紀(jì)錄片第一集《江湖》，講的是杜甫，詩(shī)人西川踏上杜甫晚年尋找安身之所的漂泊旅程。安史之亂，唐朝極盛而衰，杜甫經(jīng)歷著國(guó)破家亡的人生。在晚年，他漂泊數(shù)千里，從甘肅南部，到達(dá)四川盆地，又沿著長(zhǎng)江飄零，最終在湘江上走完了一生。顛沛流離，卻創(chuàng)造了杜甫一生的創(chuàng)作高峰，“詩(shī)圣”正是在漂泊中誕生。

西川年少時(shí)是李白的粉絲，年長(zhǎng)之后，卻越來越崇拜杜甫，他羨慕杜甫無(wú)與倫比的用詩(shī)歌書寫現(xiàn)實(shí)的能力。李文舉導(dǎo)演介紹說，這是一次追尋偶像的旅程，兩個(gè)詩(shī)人之間一段跨時(shí)空的交流。紀(jì)錄片里出現(xiàn)的第一個(gè)地方是甘肅徽縣。安史之亂后，杜甫為了尋找安身之所，帶著家人從甘肅天水向四川成都出發(fā)，在山里走了半年多，他這時(shí)候的生活非常貧窮，還曾寫詩(shī)提到吃飯都成問題，時(shí)常要撿秦嶺山道上的橡栗吃。紀(jì)錄片中，出于好奇，西川也撿起了路邊掉落的橡栗：“哇，這也太苦了！”在如此艱苦的環(huán)境里，詩(shī)歌成為杜甫唯一的精神寄托和苦難生活的救贖。西川給杜甫寫了一首詩(shī)，其中有一句“在一個(gè)晦暗的時(shí)代，你是唯一的靈魂?！?/P>

第二集《故人》的主角是山水田園詩(shī)的代表人物孟浩然。詩(shī)人孟浩然的生命在兩種模式中切換——隱居和漫游。相比當(dāng)過一段時(shí)間小官的杜甫，孟浩然一生未能當(dāng)官?gòu)恼?。大約在40歲的時(shí)候，孟浩然參加了人生最后一次科舉，再次落榜。但與杜甫不同的是，孟浩然逐漸放下了心中的郁結(jié)，前往現(xiàn)在的江浙地區(qū)，訪友散心，成為了一個(gè)閑散的山水田園詩(shī)人，完成了自我療愈的過程。

孟浩然這一段路，李文舉導(dǎo)演選擇由書法家、搖滾歌手魯大東去完成一場(chǎng)心靈的交流。孟浩然是恬淡的，魯大東則完全不同，李文舉導(dǎo)演抓住了“人到中年，改變自己”的主題展開紀(jì)錄片的講述。當(dāng)年，孟浩然用坐船的慢旅行方式游歷吳越，留下許多名篇。魯大東為了仿照這種慢旅行，選擇了騎自行車游江浙，這是現(xiàn)代版的慢旅行，貼合“移舟泊煙渚”的感覺，他騎行400多公里，從杭州出發(fā)，一路行至溫州。紀(jì)錄片中，可以看到隨著旅程魯大東與孟浩然的精神共鳴越來越強(qiáng)烈。

讓唐詩(shī)走進(jìn)今天的生活

盛唐的長(zhǎng)安城是世界經(jīng)濟(jì)文化中心，王維則是長(zhǎng)安繁華的見證者，紀(jì)錄片第三集《長(zhǎng)安》選擇學(xué)者酈波去重走王維的路。李文舉導(dǎo)演說，酈波是研究唐詩(shī)的，他對(duì)長(zhǎng)安有感情，是當(dāng)年第一個(gè)簽名支持西安的“恢復(fù)長(zhǎng)安”行動(dòng)的學(xué)者，王維與盛唐都令酈波心馳神往。

年少得志，年老歸隱，晚年的王維看淡了世間繁華，隱居終南山和輞川（藍(lán)田），在輞川留下《輞川集》，20首詩(shī)，20個(gè)景點(diǎn)。紀(jì)錄片拍攝過程中，酈波遇到了地道的藍(lán)田人張效東。張效東以前是中學(xué)老師，退休后，他立志要把“家鄉(xiāng)人”王維詩(shī)中的景點(diǎn)一個(gè)一個(gè)找到，標(biāo)注出來。酈波跟著張效東，去尋找這些詩(shī)歌里的風(fēng)景。李文舉導(dǎo)演記得，其中最讓人驚訝的就是《鹿柴》，看著森林中光影的反射，聽見村莊里孩童的笑聲，才明白王維為什么寫了“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”。

據(jù)李文舉導(dǎo)演介紹，《跟著唐詩(shī)去旅行》制作歷時(shí)三年，兵分五路，攝制團(tuán)隊(duì)采訪了64位專家學(xué)者，勘查外景地58個(gè)，足跡遍及陜西、甘肅、四川、新疆、重慶、湖南、河南、山東、江蘇、浙江等十余個(gè)省市自治區(qū)，尋訪到大量的唐詩(shī)現(xiàn)場(chǎng)和歷史遺存。

紀(jì)錄片中，五位嘉賓沿著唐詩(shī)的軌跡深度探訪了今天的中國(guó)，他們看到千年之前李白、杜甫看過的山水還在，紙香墨飛辭賦滿江的中國(guó)還在。在李白墓前，作家韓松落感覺李白從未走遠(yuǎn)，而是以各種方式，一次又一次走到我們中間，就像“水回到水，風(fēng)變成松濤，而愛變成了愛的能力”。書法家魯大東在追尋的旅途中接近了孟浩然，他說：“這次旅行使我的內(nèi)心得到了改變?！痹?shī)人西川則感慨：“有什么樣的山河，就有什么樣的詩(shī)歌?！弊冯S岑參，走過天山南北，學(xué)者楊雨感悟道：“這些年來一次次地出外旅行，感覺總是在尋找什么，這次才發(fā)現(xiàn)，一直以來尋找的，其實(shí)是我自己?！?/P>

在李文舉導(dǎo)演眼中，這是一場(chǎng)朝圣之旅，也是一場(chǎng)發(fā)現(xiàn)之旅，他希望通過這場(chǎng)旅行，讓唐詩(shī)穿越千年，照亮我們今天的山河和我們的道路，“我們希望古詩(shī)詞在今天社會(huì)是活著的，而不僅是一個(gè)文學(xué)的標(biāo)本。我們做幕后的人，把片子做得足夠精彩，引起這個(gè)時(shí)代年輕人的興趣、跟他們?nèi)贤?，這是我們的一個(gè)理想?！?/P>

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