原標(biāo)題：一襲千年美 華服正青春

中國文化報記者  李  琤

“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”中華民族的傳統(tǒng)服飾，是華夏幾千年的文化結(jié)晶，它承載著中華民族的歷史，可以使人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的身份認(rèn)同，其復(fù)興有利于文化自信的建立與增強(qiáng)。近些年，漢服、國風(fēng)服飾從小眾走向大眾，讓國風(fēng)成為流量密碼。而華服這一體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化審美的服飾在青年群體中迅速興起，成為時尚與傳統(tǒng)融合、青春與古老共鳴的重要文化現(xiàn)象和新興經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。

富有漢元素的原創(chuàng)國風(fēng)服飾  俏漢唐提供）

文化復(fù)興，服飾產(chǎn)業(yè)已先行一步

縱觀近些年來國潮國風(fēng)發(fā)展，已從一小部分漢服愛好者因為喜歡而自己縫制，發(fā)展到如今超千個品牌進(jìn)軍國風(fēng)服飾領(lǐng)域。據(jù)艾媒咨詢報告顯示，2020年，中國漢服產(chǎn)業(yè)保持高增長態(tài)勢，中國漢服愛好者規(guī)模同比增長74.4%，連續(xù)4年保持70%以上的高增長。隨著我國漢服愛好者數(shù)量和市場規(guī)模呈快速增長趨勢，2021年漢服市場將超百億元規(guī)模。

漢服愛好者基數(shù)的不斷擴(kuò)大，市場消費(fèi)潛力的不斷增長，正在帶動一大批對漢服有情懷和對市場有期待的服裝品牌進(jìn)入賽道。在漢服風(fēng)潮的影響下，服裝品牌如何解讀這樣的消費(fèi)趨勢，在文化層面和消費(fèi)者情感方面如何理解和深化這一潮流，變得至關(guān)重要。

浙江理工大學(xué)教授、教育部中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地主任崔榮榮認(rèn)為：“創(chuàng)新探索新時代‘中國時尚’的構(gòu)建路徑和實現(xiàn)方案，已成為新時代的文化議題。一個時代的時尚是這個時代文化的象征、社會的縮影，以及人們對于美好生活向往的最為直接的體現(xiàn)。立足新時代的歷史需求、人們生活的社會需求、文化傳播的國家需求，在現(xiàn)代、民俗與流行潮流中找到傳統(tǒng)及民族服飾文化與現(xiàn)代時尚設(shè)計的契合點，從而打造屬于中華民族獨有的‘衣文明’風(fēng)格，夯實文化自信的底氣，彰顯新時代的大國氣度，是今后中華服飾研究的價值導(dǎo)向?！?/P>

服裝品牌需要深入了解漢服文化，加大原創(chuàng)漢服的投入，使?jié)h服制造走向時尚化。然而，由于漢服及其背后獨特的文化屬性，使得眾多漢服企業(yè)面臨著快速發(fā)展的掣肘因素：供應(yīng)鏈能力弱、高端工藝缺失、創(chuàng)新能力需提升。

被教育部授予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地高層次人才博士工作站的杭州俏漢唐文化科技有限公司找準(zhǔn)行業(yè)痛點，精準(zhǔn)發(fā)力，打造“國風(fēng)美學(xué)品牌孵化平臺”為漢服產(chǎn)業(yè)賦能。目前已孵化了俏漢唐、靚朵韻、隨時等原創(chuàng)國風(fēng)、漢元素品牌?！澳贻p人是我們的主要對象，要創(chuàng)新表達(dá)方式，讓傳統(tǒng)漢服文化置于現(xiàn)代化語境中，在漢服文化和漢服核心制式的基礎(chǔ)上，設(shè)計開發(fā)更適應(yīng)現(xiàn)代社會語境、場景和審美的漢元素服飾。”杭州俏漢唐文化科技有限公司CEO金上堯表示，“我們始終認(rèn)為，弘揚(yáng)文化的第一步就是‘穿起來’?！?/P>

從一味地追求西化，到受日韓影響，現(xiàn)在國風(fēng)正在成為一種趨勢?！爸袊说奈幕孕湃找嬖鰪?qiáng)，越來越多的外國友人開始對中國文化產(chǎn)生濃厚興趣，漢服就是中國文化的一張閃亮‘名片’。開創(chuàng)俏漢唐品牌，正是為了助推傳統(tǒng)文化復(fù)興。未來，俏漢唐將投入更多的精力和資源傳播漢服文化，以漢服為載體，讓世界看到東方美?！苯鹕蠄蛘f。

崔榮榮認(rèn)為：“隨著企業(yè)的加入，漢服文化在產(chǎn)業(yè)推動下，將產(chǎn)生更廣泛的傳播和影響力，期待在不久的將來，能看到以市場空間為基礎(chǔ)、以文化空間為橋梁、以視覺空間為表現(xiàn)的中華‘衣文明’風(fēng)格體系逐步形成?！?/P>

文旅休閑消費(fèi)場景對服飾有新需求

2021年，發(fā)展沉浸式體驗被寫入《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》，成為推動文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的重要內(nèi)容。在全國各地大力推動文旅深度融合發(fā)展的當(dāng)下，以沉浸式演藝、沉浸式展覽、沉浸式娛樂、沉浸式影視等為代表的沉浸式體驗正在成為拓展文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)域、引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展方向的重要內(nèi)容。

在新消費(fèi)場景的市場驅(qū)動下，國風(fēng)服飾自帶的視覺系基因與“Z世代”對互聯(lián)網(wǎng)短視頻的天然社交場域完美契合，為追求價值彰顯和時尚個性傳達(dá)的“Z世代”提供無限可能，并為服飾產(chǎn)業(yè)、商家?guī)砹诵碌纳虡I(yè)機(jī)遇。

從江蘇徐州2007年開始舉辦“中國徐州漢服嘉年華”，到共青團(tuán)員中央自2017年推出的“中國華服日”等大型節(jié)事活動，如今，越來越多的地方也將對傳統(tǒng)文化的沉浸式體驗納入景區(qū)項目，如宋城演藝推出的“我回大宋”，沉浸式實景沙盒游戲“滄溪風(fēng)華錄”、汨羅江畔的屈子園端午祭……穿著傳統(tǒng)服飾在景區(qū)游玩受游客青睞，漢服市場需求量極大。

資深國風(fēng)文化策劃機(jī)構(gòu)風(fēng)雅六合創(chuàng)始人尹澤森介紹：“西塘舉辦漢服文化周時，滿眼盡是衣冠楚楚、衣袂飄飄。這里95%的游客會換上漢服或者傳統(tǒng)服飾游玩，甚至還會在頭飾、妝面等各個細(xì)節(jié)上精益求精?！?/P>

“換裝”是游客走進(jìn)這些沉浸式場景的第一步。大量的“換裝”需求，讓市場對場景中的華服需求大大增加。

尹澤森估算：“在服裝需求方面，漢服的市場規(guī)模因場景年代的制約，其發(fā)展難以超越百億元的規(guī)模，但是以國風(fēng)元素和漢元素為潮流的華服市場，將有超萬億元的可能?！?/P>

由漢服引領(lǐng)的視覺文化盛宴已貫穿線上線下，抖音、快手、B站等平臺云集了一大批漢服愛好者，以短視頻的方式讓大眾更直觀地感受到傳統(tǒng)文化的魅力。除了在重要場合和傳統(tǒng)節(jié)假日身著傳統(tǒng)漢服外，很多人在平常也會穿一些簡單休閑的有傳統(tǒng)特色的服裝，將漢服與現(xiàn)代服裝混搭出行。

隨著消費(fèi)者的需求日趨個性化、多元化，一些漢服品牌開始通過與科技、藝術(shù)、影視等領(lǐng)域相互交融，尋求新的生長空間。為解決華服產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的制約因素，俏漢唐以其耕耘服飾行業(yè)20多年的經(jīng)驗和積淀，整合供應(yīng)鏈、高端工藝、品牌運(yùn)營、營銷、私域、投融資等優(yōu)勢，用以孵化國風(fēng)服飾設(shè)計師品牌，推動國風(fēng)服飾的原創(chuàng)設(shè)計、生產(chǎn)、銷售。

崔榮榮建議：“從業(yè)者在服飾設(shè)計時，要立足多維穿衣哲學(xué)理念，圍繞繼承歷史傳統(tǒng)、創(chuàng)新未來時尚的時代使命，深入研究服飾設(shè)計的中華思想，及其與新時代時尚文化之間繼承與共生的緊密關(guān)系，從不同層面的中華文化中淬煉和提取設(shè)計主題，以顯性符號和隱形內(nèi)涵并舉的形式構(gòu)建新文明時尚，完成設(shè)計的文化表達(dá)?！?/P>

在金上堯看來，漢服興起帶動了年輕人對傳統(tǒng)文化的熱愛，激發(fā)了大家“古為今用”的精神。“我們會不斷細(xì)化年齡段，將漢元素與時尚元素創(chuàng)意融合，打造兼具青春活力和隨性悅己的原創(chuàng)國風(fēng)服飾。東方美，不只在古舊的典籍中，或精美華麗的櫥窗里，漢服終會重現(xiàn)街頭市井，走向世界舞臺?！苯鹕蠄蛘f。

標(biāo)簽： 千年美 華服 青春 漢服 國風(fēng)服飾