原標(biāo)題：北大教授孫玉文在典籍里追尋武漢故事——（引題）

黃鶴樓最早是軍事設(shè)施，武昌也有鸚鵡洲（主題）

湖北日報全媒記者 王晶 通訊員 謝寧

黃鶴樓，是武漢市乃至湖北省最有歷史穿透性和延續(xù)性、最家喻戶曉的標(biāo)志性建筑。此次《永樂大典》湖北巡展展出的3冊嘉靖副本里，2冊都有關(guān)于黃鶴樓的記載。12月11日，北京大學(xué)教授孫玉文走上“長江講壇”，以湖北省圖書館珍藏的《黃鶴樓集》為例，帶領(lǐng)讀者追尋歷史文化長河里的黃鶴樓。

這里唱出了中國古代最著名的情歌之一《越人歌》

“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知?！弊鳛橹袊糯钪那楦柚?，《越人歌》從黑夜的江上傳來，流傳了2000多年。

孫玉文說，《越人歌》并非在越地創(chuàng)作，“是春秋時期鄂地越人所作。西周時期鄂國發(fā)展到武昌一帶，楚國滅了鄂國，鄂地納入了楚國版圖。楚共王的第三個兒子子皙做鄂君，著名的《越人歌》就是子皙跟鄂地越人在長江泛舟時，越人所唱?！?/P>

孫玉文說，黃鶴樓及所在的武漢一帶，地處古云夢澤和彭蠡澤交界之處，考古發(fā)掘及傳世文獻(xiàn)都表明，這一帶創(chuàng)造了極為燦爛的文化，《越人歌》是其中最杰出的代表，文采風(fēng)流從古至今。

崔顥李白登的黃鶴樓還是軍事設(shè)施

黃鶴樓的雛形，是三國時期吳國在夏口城（今武昌）西南角黃鵠磯上建的一座望樓，“基址就在今天武漢長江大橋的武昌橋墩那里，用于瞭望守戍，這是黃鶴樓的雛形，沿襲到唐朝?！睂O玉文介紹，在黃鶴樓還處于望樓的階段，就留下了美好的詩篇，唐玄宗開元十一年，崔顥在這里寫下千古絕唱《黃鶴樓》，后來李白多次登樓，留下《送孟浩然之廣陵》《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》等佳作。

“既然崔顥、李白都登臨黃鶴樓，那么當(dāng)時的黃鶴樓肯定不只是軍事上的一座望樓。它的功用到隋唐時期已經(jīng)在發(fā)生轉(zhuǎn)變，景觀樓的作用逐步凸顯出來了?！?/P>

歷史上黃鶴樓9次毀壞10次重建

孫玉文循著古籍里的線索，為讀者列出黃鶴樓的興衰表：

唐朝時，黃鶴樓跟武昌的城墻分開，變成了觀賞樓，黃鶴樓第一次毀壞在唐朝；

北宋重建黃鶴樓，南宋初年第二次毀壞；

明洪武年間，重修黃鶴樓，成化年間第三次毀壞；不久重修，但嘉靖年間毀于大火；隆慶年間重建，但崇禎年間毀于戰(zhàn)火，這是第五次毀壞；

清順治年間重修，康熙年間第六次毀壞。接著又重修、增修、毀壞，反反復(fù)復(fù)多次。

“據(jù)文獻(xiàn)記載來估計，歷史上黃鶴樓被毀9次，重建10次?！?/P>

現(xiàn)在的黃鶴樓以清代“同治樓”為原型設(shè)計重建。

孫玉文說，通過黃鶴樓的變遷史，我們可以感受到荊楚人民對于黃鶴樓是何等喜愛，也反映了荊楚人民矢志不渝的精神風(fēng)貌。

《黃鶴樓集》里提示武昌鸚鵡洲沒有沉沒

孫玉文介紹，湖北省圖書館珍藏有明武昌府知府孫承榮編、任家相補編，于明萬歷年間刊行的《黃鶴樓集》。此書記載了南朝到明萬歷年間200余人專門吟詠、贊美黃鶴樓的詩文400多篇，最早的作品是南朝鮑照的《登黃鵠磯》。

“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！睂O玉文解讀：“崔顥站在黃鶴樓上眺望，前面一句是向北遠(yuǎn)眺，后一句是向西南遠(yuǎn)眺，方位不同。有人將今天漢陽的鸚鵡洲誤會為崔顥看到的武昌鸚鵡洲，把這兩句理解為崔顥朝同一個方向遠(yuǎn)眺，忽視了崔顥詩空間安排上的位移技巧?！?/P>

孫玉文說，根據(jù)《黃鶴樓集》作品的提示，結(jié)合其他材料，可以這樣假設(shè)，武昌鸚鵡洲的主體部分并沒有沉沒，而是隨著唐宋元明清以來武昌城的商業(yè)開發(fā)，跟武昌這邊的江岸連成一片了。清代馬征麟《長江津要十三則·長江圖說》記載著“江夏鸚鵡洲，舊在江中，洪武時連屬北岸”。

標(biāo)簽： 典籍 武漢 黃鶴樓 軍事設(shè)施 武昌 鸚鵡洲