原標題：賞奇畫 品雅器 聞佳話（引題）

上海博物館里的尋宋之旅（主題）

新民晚報記者 徐翌晟

從遠處眺望坐落于人民廣場的上海博物館，它身影獨特，宛如一尊中國古代的青銅器，厚重優(yōu)雅。走入它的內(nèi)心，它又宛如一眼鑲嵌在城市中心的文化熱力源泉，讓我們從文物出發(fā)，回望歷史。上海博物館作為中國古代藝術品收藏重鎮(zhèn)，鎮(zhèn)館之寶之一便是由一位南宋藝匠以獨門絕技緙絲征服世人的巔峰之作《蓮塘乳鴨圖》，此番“尋宋之旅”就由博物館藏的宋代之美為起點。

宋人之“奇”

江南可采蓮，蓮葉何田田。初夏，江南水鄉(xiāng)最好的季節(jié)。雙鴨浮游于萍草間，乳鴨相隨，白鷺在側(cè)，翠鳥、蜻蜓點綴其間，白蓮、紅蕖、萱草環(huán)繞，水波蕩漾。這一幕靈動生機，被定格于巨幅緙絲畫作品《蓮塘乳鴨圖》中。這件巨幅緙絲畫，全幅以彩色絲線緙織而成，畫面中所有花卉蟲鳥都以實景寫生而成，作品無一處補筆，所有的回梭眼都隱藏不露。由于絲線的纖維截面呈三角形，透光之后顏色會產(chǎn)生輕微的變化，產(chǎn)生一種天然的氣韻。因此，相較傳統(tǒng)書畫，工藝精湛的緙絲畫顯得更加栩栩如生?！渡徧寥轼唸D》作者是南宋的奇女子朱克柔，宋徽宗至高宗時期以織造緙絲著稱于世，亦善畫，她身世卻依然成謎。只有那些傳世珍品，訴說著她的過往。這件《蓮塘乳鴨圖》正是她的殫精竭慮之作。

作品誕生后數(shù)百年，這件緙絲瑰寶始終沒有進入宮廷收藏體系，而是在民間被秘密珍藏。直到1952年，近代收藏大家龐萊臣的后人龐秉禮等將其捐獻給了上海博物館?！斑@件作品可能就誕生于松江地區(qū)。它很可能一直沒有離開過它的家鄉(xiāng)。”上海博物館教育部梁聞悅介紹。

宋人之“雅”

江南安定富庶、發(fā)達繁榮，清雅精致的審美格調(diào)代表了當時中國藝術和文化的高度?！盁泓c茶，掛畫插花，四般閑事，不宜累家。”茶酒花香之器在宋代各有專用，器物，便成了另一個流傳于世的宋代標簽。

上博藏龍泉窯琮式瓶整體呈長方柱形，兩端為圓形，形似古代的玉琮，故得名“琮式瓶”。玉琮是我國古代一種用于祭祀的重要禮器。琮式瓶在宋代應為陳設用器，可作為花器使用。及至明代，從大量的繪畫、版畫中，可見在文人的書桌上，常常放置著一個插著花的琮式瓶。

焚香是宋人的生活常態(tài)。南宋詩人楊萬里曾以“琢瓷作鼎碧于水”來描繪香爐的造型釉色，是龍泉窯產(chǎn)品的真實生動寫照。上博館藏龍泉窯青釉鬲式爐造型端莊古樸，色澤典雅，紋飾簡潔，給人一種堅實有力的感覺，充分體現(xiàn)出南宋龍泉窯高超的制瓷技藝。

宋代末，茶的飲法達到了高峰，依宋徽宗的《大觀茶論》所述，茶色“以純白為上真”。因此，宋代的茶盞以黑色為貴，上博藏吉州窯木葉紋茶盞以黑釉為底色即符合此標準。

宋人之“俗”

宋代美學除了把簡淡自然的“雅”推到了高峰，同時也帶有鮮活熱鬧的“俗”的一面。在《東京夢華錄》里記載，北宋汴京“夜市直至三更盡，才五更又復開張。如要鬧去處，通曉不絕”，都市的繁華進一步推動了社會的世俗化。

宋代玉器有強烈的世俗化傾向和濃厚的生活氣息，上博藏持蓮童子玉佩是宋代具有代表性的器物。持蓮童子作為兩宋流行的一種題材，根據(jù)當時的風俗，每到七夕兒童會去采摘一朵荷花扛在肩上。童子的形象天真爛漫，清新活潑。這樣的造型和吉祥的寓意獲得上至帝王下至百姓的青睞。“這樣的一件配飾，小孩佩戴，寓意健康成長；成人佩戴，則是連生貴子，多子多福的寓意。”梁聞悅介紹。

宋代勾欄瓦肆和百戲藝術的活躍，產(chǎn)生了一系列新的藝術形式，像鼓子詞、諸宮調(diào)、講史、說經(jīng)、雜劇、南戲、話本、風俗畫等等，上博藏《歌樂圖卷》正是描繪了南宋歌樂女伎演奏、排練的場景。畫面中，九位女伎身材修長，穿著紅色窄袖背子，高髻上飾以角狀配飾；男性樂官佩戴朝天幞頭，女童則戴簪花幞頭。以歌樂女伎為表現(xiàn)題材的作品在南宋人物畫中極為少見，圖上的樂器，除鑼鼓、拍板外，還有排簫、笛和琵琶，聯(lián)系人物服飾特點，應是北曲雜劇的表現(xiàn)形式。

宋人之“誼”

宋代是文藝的，宋人也是最富有創(chuàng)意的。書法是宋代美學最集中的表現(xiàn)，它的美有如書法中的線條，行走在宋代的山水田園之間，素凈空靈、平淡天真，從森嚴的時代里解放出來。

“宋四家”中，蘇軾的書法應是別具一格的，他擅行書、楷書，他說：“我書意造本無法，點畫信手煩推求”，他崇尚信手而至的創(chuàng)作方式，加上在文學上的修養(yǎng)，以最終形成意味純古、筆力遒厚和真率自然的鮮明風格。上博藏《答謝民師論文帖卷》是蘇軾談他對文學遣詞達意的見解，也闡發(fā)了藝術傳播的規(guī)律“言之不文，則行而不遠”等等，書與文交相輝映，殊為難得。

“江上愁心千疊山，浮空積翠如云煙。山耶云耶遠莫知，煙空云散山依然?！碧K軾在詩中描摹的畫中之景，正是北宋駙馬都尉王詵的青綠設色山水畫卷《煙江疊嶂圖》。此圖也是上博珍貴館藏之一。王詵是宋代開國名將王全斌的后人，擅書畫文藝，經(jīng)常在他的花園宅邸舉辦西園雅集。他的家中?？桶ㄌK軾、黃庭堅、李公麟、米芾等書畫名家，稱得上是北宋頂流文人的朋友圈。王詵受到蘇軾遭遇“烏臺詩案”牽連被撤職。四年后，王詵回京城復職，創(chuàng)作完成了《煙江疊嶂圖》，圖中山水迷離夢幻，猶如海上仙山，蘇軾在朋友處看到該圖時，被王詵的繪畫造詣促發(fā)了奔涌的靈感，洋洋灑灑和詩一首，王詵和了這首題畫詩，并作水墨本贈于蘇軾，而蘇軾旋即再和一首，王詵又另賦唱和詩一首。如此詩書畫三絕，彌足珍貴。兩人的和詩就此成為北宋詩歌繪畫史上的絕唱。

標簽： 賞畫 雅器 上海 博物館 歷史